Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 214 TN 15-C Con đường dài nhất là con đường từ trái tim đến đôi tay
- Thứ năm - 10/07/2025 16:16
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 214 TN 15-C Con đường dài nhất là con đường từ trái tim đến đôi tay
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 214
Thường Niên 15-C
Con đường dài nhất là con đường từ trái tim đến đôi tay
------------------------------------------
Bạn thân mến,
Có một vị ẩn sĩ sống trong một khu rừng luôn bị một cô gái làng chơi đến cám dỗ.
Ngạc nhiên trước sự bình tâm thanh thản của vị tu hành, nhưng đồng thời cũng nghi ngờ sự bất bình thường của người đàn ông, cô liền hỏi một câu chế nhạo:
- Thầy không biết yêu sao ?
Vị ẩn sĩ trả lời:
- Chưa đến giờ đó thôi ?
Câu chuyện bỏ lửng tại đó.
Một lần kia, trong lúc đi khất thực, vị tu hành phát hiện người con gái hay đến phá phách mình đó bị bọn cướp trấn lột và đánh cho nhừ tử, thừa sống, thiếu chết bên lề đường. Ông bèn dừng chân lại săn sóc cô ta, chữa các vết thương và đưa cô về thành phố điều trị
Cô gái khi tĩnh dậy, mới sững sờ nhìn vị ân nhân, mà chưa biết mở lời ra sao, thì vị ẩn sĩ mỉm cười nói:
- Đã đến giờ rồi đấy, giờ của lòng thương xót !
*****
Người thông luật trong bài Tin mừng hôm nay hỏi Chúa Giêsu:
“Ai là người thân cận của tôi ?” (TN 15 C: Lc 10, 25-37)
Thay vì trả lời, Chúa Giêsu đã kể dụ ngôn người Samaria tốt lành:
Một khách bộ hành đi từ Giêrusalem xuống Giêricô, bị bọn cướp đánh nhừ tử, trấn lột, rồi bỏ nằm đó nửa sống, nửa chết bên lề đường.
Trong khi hai thầy tư tế và Lêvi lần lượt đến thấy vậy, đã “tránh qua bên kia mà đi”, đang khi đó người Samaria ngoại đạo lại dừng chân, băng bó vết thương, đem nạn nhân về nhà trọ săn sóc.
Chúa Giêsu hỏi lại người thông luật: “Vậy ai là người thân cận của kẻ bị cướp ?”
Hỏi tức là trả lời.
Và người thông luật đáp: “Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót”.
Chúa Giêsu bảo: “Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy.
Vị ẩn sĩ trong câu chuyện trên đây và người Samaria nhân hậu đã sống luật yêu thương một cách tuyệt vời, đó là “yêu bằng việc làm”.
Yêu không chỉ trên đầu môi chót lưỡi, rồi phủi tay không làm gì cả, mà yêu chính là “miệng nói tay làm”, làm thực sự với hết khả năng của mình.
Những việc làm cụ thể thường hùng hồn hơn những lời nói suông.
Con đường dài nhất là con đường từ trái tim đến đôi tay.
Chúa Giêsu muốn chúng ta đi hết con đường đó: “Hãy đi và làm như vậy”.
Pascal đã nói: “Khuyết tật lớn nhất của một người là phục vụ quá ít cho những kẻ họ yêu thương”.
Sở dĩ người ta không dám làm một cái gì đó cho những người anh em, là vì họ không có can đảm vượt qua nỗi sợ.
Sở dĩ thầy tư tế và thầy Lêvi “tránh qua bên kia mà đi” là vì các thầy sợ ô uế, khi đụng vào xác chết, hoặc sợ bọn cướp còn ẩn nấp đâu đây, sợ rắc rối phiền hà đến bản thân.
Sở dĩ chúng ta không dám làm một cái gì đó cho người anh em khi họ cần giúp đỡ, là vì chúng ta sợ phải thiệt thòi, sợ tốn công sức, sợ mất thời gian, sợ phải trả giá, sợ đụng đến sự an toàn, tiện nghi của mình. Chúng ta muốn được yên thân !
Thầy tư tế và thầy Lêvi đã tự hỏi:
“Điều gì sẽ xảy ra cho tôi, nếu tôi dừng lại và săn sóc người anh em bị đánh nhừ tử ?”
Trái lại, người Samaria đã đảo ngược câu hỏi:
“Điều gì sẽ xảy ra cho người anh em bị đánh nhừ tử, nếu tôi không dừng lại và chăm sóc người ấy ?”
Người Samaria tốt lành đã xả thân vào một hành động vị tha đầy nguy hiểm.
Yêu thương không phải là cho đi một cái gì, nhưng là cho đi chính bản thân.
Yêu thương là hy sinh, là quên mình, là hiến thân phục vụ tha nhân.
Kahil Gibram có một câu nói chí tình:
“Bạn cho đi quá ít, khi chỉ cho đi của cải.
Chỉ khi nào cho đi chính mình, bạn mới thực sự cho đi”.
Càng đi tìm bản thân, con người càng đánh mất chính mình.
Càng co cụm trong vỏ ốc ích kỷ của mình, con người càng chết dần mòn trong nỗi cô đơn.
Càng muốn được yên thân, con người càng vong thân.
Nỗi khát khao hạnh phúc của con người chỉ có thể được lấp đầy, khi họ biết đến gần, cúi xuống phục vụ tha nhân.
Con người chỉ thành đạt thực sự, là con người chỉ thực sự, khi người ta dám sống chết cho anh em.
Người tín hữu Kitô chỉ thực sự là con Chúa, khi họ dám tiêu hao vì người khác.
Mẹ Têrêxa Calcutta nói: “Kitô hữu là người trao ban chính bản thân mình”.
Yêu rồi làm.
Khi đã yêu rồi, chúng ta sẽ biết phải làm gì cho người anh em.
Khi đã yêu rồi chúng ta sẽ có sáng kiến để xả thân vì mọi người, nhất là những người nghèo hèn đau khổ.
Khi đã yêu rồi, chúng ta sẽ biết cách làm cho kẻ xa lạ nên người thân cận, kẻ thù địch nên người bạn tốt, chỉ cần chúng ta dám dừng lại, đến gần và cúi xuống trước anh em.
Lạy Chúa, xin giúp con biết sống quảng đại, biết yêu thương và phục vụ anh chị em con, cả trong những việc nhỏ thường ngày.Amen.
------------------------------
Thường Niên 15-C
Con đường dài nhất là con đường từ trái tim đến đôi tay
------------------------------------------
Bạn thân mến,
Có một vị ẩn sĩ sống trong một khu rừng luôn bị một cô gái làng chơi đến cám dỗ.
Ngạc nhiên trước sự bình tâm thanh thản của vị tu hành, nhưng đồng thời cũng nghi ngờ sự bất bình thường của người đàn ông, cô liền hỏi một câu chế nhạo:
- Thầy không biết yêu sao ?
Vị ẩn sĩ trả lời:
- Chưa đến giờ đó thôi ?
Câu chuyện bỏ lửng tại đó.
Một lần kia, trong lúc đi khất thực, vị tu hành phát hiện người con gái hay đến phá phách mình đó bị bọn cướp trấn lột và đánh cho nhừ tử, thừa sống, thiếu chết bên lề đường. Ông bèn dừng chân lại săn sóc cô ta, chữa các vết thương và đưa cô về thành phố điều trị
Cô gái khi tĩnh dậy, mới sững sờ nhìn vị ân nhân, mà chưa biết mở lời ra sao, thì vị ẩn sĩ mỉm cười nói:
- Đã đến giờ rồi đấy, giờ của lòng thương xót !
*****
Người thông luật trong bài Tin mừng hôm nay hỏi Chúa Giêsu:
“Ai là người thân cận của tôi ?” (TN 15 C: Lc 10, 25-37)
Thay vì trả lời, Chúa Giêsu đã kể dụ ngôn người Samaria tốt lành:
Một khách bộ hành đi từ Giêrusalem xuống Giêricô, bị bọn cướp đánh nhừ tử, trấn lột, rồi bỏ nằm đó nửa sống, nửa chết bên lề đường.
Trong khi hai thầy tư tế và Lêvi lần lượt đến thấy vậy, đã “tránh qua bên kia mà đi”, đang khi đó người Samaria ngoại đạo lại dừng chân, băng bó vết thương, đem nạn nhân về nhà trọ săn sóc.
Chúa Giêsu hỏi lại người thông luật: “Vậy ai là người thân cận của kẻ bị cướp ?”
Hỏi tức là trả lời.
Và người thông luật đáp: “Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót”.
Chúa Giêsu bảo: “Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy.
Vị ẩn sĩ trong câu chuyện trên đây và người Samaria nhân hậu đã sống luật yêu thương một cách tuyệt vời, đó là “yêu bằng việc làm”.
Yêu không chỉ trên đầu môi chót lưỡi, rồi phủi tay không làm gì cả, mà yêu chính là “miệng nói tay làm”, làm thực sự với hết khả năng của mình.
Những việc làm cụ thể thường hùng hồn hơn những lời nói suông.
Con đường dài nhất là con đường từ trái tim đến đôi tay.
Chúa Giêsu muốn chúng ta đi hết con đường đó: “Hãy đi và làm như vậy”.
Pascal đã nói: “Khuyết tật lớn nhất của một người là phục vụ quá ít cho những kẻ họ yêu thương”.
Sở dĩ người ta không dám làm một cái gì đó cho những người anh em, là vì họ không có can đảm vượt qua nỗi sợ.
Sở dĩ thầy tư tế và thầy Lêvi “tránh qua bên kia mà đi” là vì các thầy sợ ô uế, khi đụng vào xác chết, hoặc sợ bọn cướp còn ẩn nấp đâu đây, sợ rắc rối phiền hà đến bản thân.
Sở dĩ chúng ta không dám làm một cái gì đó cho người anh em khi họ cần giúp đỡ, là vì chúng ta sợ phải thiệt thòi, sợ tốn công sức, sợ mất thời gian, sợ phải trả giá, sợ đụng đến sự an toàn, tiện nghi của mình. Chúng ta muốn được yên thân !
Thầy tư tế và thầy Lêvi đã tự hỏi:
“Điều gì sẽ xảy ra cho tôi, nếu tôi dừng lại và săn sóc người anh em bị đánh nhừ tử ?”
Trái lại, người Samaria đã đảo ngược câu hỏi:
“Điều gì sẽ xảy ra cho người anh em bị đánh nhừ tử, nếu tôi không dừng lại và chăm sóc người ấy ?”
Người Samaria tốt lành đã xả thân vào một hành động vị tha đầy nguy hiểm.
Yêu thương không phải là cho đi một cái gì, nhưng là cho đi chính bản thân.
Yêu thương là hy sinh, là quên mình, là hiến thân phục vụ tha nhân.
Kahil Gibram có một câu nói chí tình:
“Bạn cho đi quá ít, khi chỉ cho đi của cải.
Chỉ khi nào cho đi chính mình, bạn mới thực sự cho đi”.
Càng đi tìm bản thân, con người càng đánh mất chính mình.
Càng co cụm trong vỏ ốc ích kỷ của mình, con người càng chết dần mòn trong nỗi cô đơn.
Càng muốn được yên thân, con người càng vong thân.
Nỗi khát khao hạnh phúc của con người chỉ có thể được lấp đầy, khi họ biết đến gần, cúi xuống phục vụ tha nhân.
Con người chỉ thành đạt thực sự, là con người chỉ thực sự, khi người ta dám sống chết cho anh em.
Người tín hữu Kitô chỉ thực sự là con Chúa, khi họ dám tiêu hao vì người khác.
Mẹ Têrêxa Calcutta nói: “Kitô hữu là người trao ban chính bản thân mình”.
Yêu rồi làm.
Khi đã yêu rồi, chúng ta sẽ biết phải làm gì cho người anh em.
Khi đã yêu rồi chúng ta sẽ có sáng kiến để xả thân vì mọi người, nhất là những người nghèo hèn đau khổ.
Khi đã yêu rồi, chúng ta sẽ biết cách làm cho kẻ xa lạ nên người thân cận, kẻ thù địch nên người bạn tốt, chỉ cần chúng ta dám dừng lại, đến gần và cúi xuống trước anh em.
Lạy Chúa, xin giúp con biết sống quảng đại, biết yêu thương và phục vụ anh chị em con, cả trong những việc nhỏ thường ngày.Amen.
------------------------------