Chuyện Minh Họa Tin Mừng Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu - Bài 157 Người gì mà để trái tim ra bên ngoài
- Thứ sáu - 07/06/2024 20:20
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu - Bài 157 Người gì mà để trái tim ra bên ngoài
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu - Bài 157
Người gì mà để trái tim ra bên ngoài
------------------------------------------
Bạn thân mến,
Bạn là người Công giáo, nhưng bạn có biết tại sao TRÁI TIM luôn được đặt bên ngoài lồng ngực CHÚA không ?
Năm 1597, lệnh bắt đạo trên đất Nhật Bản rất gắt gao: Chỉ trong một tuần lễ, sau khi sắc chỉ cấm đạo được ban hành, thì mọi cơ sở Công Giáo đều bị triệt hạ, các giáo sĩ bị bắt gần hết, và giáo dân bị phân tán, vì bị khủng bố thê thảm.
Tại vùng Odawara, Kamakura, người ta bắt được hai linh mục trẻ tuổi là Simauchi và Uzawa, cùng với nhiều ảnh tượng, được giải về Tokyo.
Quan đại thần Tsukhamoto nhặt trong đống ảnh tượng một mẫu ảnh thật kỳ cục:
Người gì mà để trái tim ra bên ngoài!
Tsukhamoto, tuy là một nhà nho uyên bác, có óc thực tế, thích tìm hiểu, nhưng ông cũng chỉ cầm mẫu ảnh trái tim, coi qua, rồi lại ném vào thùng rác.
Đến tối, trước ki đi ngủ, thì ông nhớ lại và nghĩ đến bức ảnh kỳ lạ kia, hẳn phải có một ý nghĩa gì đó. Ông trở ra, lượm lại bức ảnh, để trên bàn và suy nghĩ.
Trời đã về khuya, mà quan vẫn ngồi bất động một mình với bức ảnh trước mặt. Mãi đến gần một giờ sáng, vị đại thần mới thở ra nhẹ nhàng khoan khoái, tay cầm bút lông, ghi dưới bức ảnh mấy chữ:
對 外 有 其 心 對 内 無 心 者
“ĐỐI NGOẠI HỮU KỲ TÂM, ĐỐI NỘI VÔ TÂM GIẢ”
Từ đó Tsukhamoto đặt bức ảnh trái tim trên bàn làm việc một cách kính cẩn.
Một hôm, có ông bạn tên Osaki đến chơi thấy vậy mới hỏi.
- « Thế nào, bạn lại thích ảnh tượng của bọn tà đạo rồi sao? »
Viên quan trả lời:
- « Đứng về mặt chính trị của triều đình, thì tôi không dám phản kháng. Nhưng về mặt văn hóa và nhân đạo, thì tôi rất thích bức ảnh này. Phải chăng: bức ảnh này đã nói lên chương trình và hành động, cùng lối xử thế tổng quát của Kitô Giáo.
Ông bạn coi đây:
Đối với thiên hạ, tha nhân, bên ngoài, thì “HỮU TÂM”,
còn đối với bản thân mình thì “VÔ TÂM”.
Cho nên, họ mới vẽ trái tim để ra bên ngoài… nghĩa là phải đem hết trái tim mình, mà phục vụ xã hội, mà giúp ích cho đời;
Còn về phần mình thì xả kỷ, không bao giờ lo cho riêng mình, phải diệt đi cái ngã vị kỷ. Đem hết trái tim mình ra giúp đời, giúp người.
Nội bức ảnh này thôi, tôi thấy đầy đủ hơn cái học Từ Bi của Phật, khoan dung hơn cái Nhân Thứ của Khổng, cao siêu hơn cái Vô Ngã của Lão, mạnh mẽ hơn cái học Dũng Thuật của Thần Đạo Nhật Bản vậy.
Một tôn giáo dạy phụng sự nhân loại, yêu thương mọi người, còn bản thân mình thì không màng tới, không quan tâm tới tư lợi, thì quả là sự ngay chính của thiên hạ vậy».
Osaki cảm phục sự diễn đạt của bạn:
Không ngờ Đạo Công Giáo lại hàm chứa một triết lý nhân sinh cao siêu như vậy. Từ đó hai ông trở nên người bạn chí thân và đã âm thầm chịu phép Rửa Tội, đồng thời vận động triều đình thả hai vị linh mục…
Lm Trọng Hương
(trích tài liệu riêng của Người Tín Hữu)
---------------------------------
Người gì mà để trái tim ra bên ngoài
------------------------------------------
Bạn thân mến,
Bạn là người Công giáo, nhưng bạn có biết tại sao TRÁI TIM luôn được đặt bên ngoài lồng ngực CHÚA không ?
Năm 1597, lệnh bắt đạo trên đất Nhật Bản rất gắt gao: Chỉ trong một tuần lễ, sau khi sắc chỉ cấm đạo được ban hành, thì mọi cơ sở Công Giáo đều bị triệt hạ, các giáo sĩ bị bắt gần hết, và giáo dân bị phân tán, vì bị khủng bố thê thảm.
Tại vùng Odawara, Kamakura, người ta bắt được hai linh mục trẻ tuổi là Simauchi và Uzawa, cùng với nhiều ảnh tượng, được giải về Tokyo.
Quan đại thần Tsukhamoto nhặt trong đống ảnh tượng một mẫu ảnh thật kỳ cục:
Người gì mà để trái tim ra bên ngoài!
Tsukhamoto, tuy là một nhà nho uyên bác, có óc thực tế, thích tìm hiểu, nhưng ông cũng chỉ cầm mẫu ảnh trái tim, coi qua, rồi lại ném vào thùng rác.
Đến tối, trước ki đi ngủ, thì ông nhớ lại và nghĩ đến bức ảnh kỳ lạ kia, hẳn phải có một ý nghĩa gì đó. Ông trở ra, lượm lại bức ảnh, để trên bàn và suy nghĩ.
Trời đã về khuya, mà quan vẫn ngồi bất động một mình với bức ảnh trước mặt. Mãi đến gần một giờ sáng, vị đại thần mới thở ra nhẹ nhàng khoan khoái, tay cầm bút lông, ghi dưới bức ảnh mấy chữ:
對 外 有 其 心 對 内 無 心 者
“ĐỐI NGOẠI HỮU KỲ TÂM, ĐỐI NỘI VÔ TÂM GIẢ”
Từ đó Tsukhamoto đặt bức ảnh trái tim trên bàn làm việc một cách kính cẩn.
Một hôm, có ông bạn tên Osaki đến chơi thấy vậy mới hỏi.
- « Thế nào, bạn lại thích ảnh tượng của bọn tà đạo rồi sao? »
Viên quan trả lời:
- « Đứng về mặt chính trị của triều đình, thì tôi không dám phản kháng. Nhưng về mặt văn hóa và nhân đạo, thì tôi rất thích bức ảnh này. Phải chăng: bức ảnh này đã nói lên chương trình và hành động, cùng lối xử thế tổng quát của Kitô Giáo.
Ông bạn coi đây:
Đối với thiên hạ, tha nhân, bên ngoài, thì “HỮU TÂM”,
còn đối với bản thân mình thì “VÔ TÂM”.
Cho nên, họ mới vẽ trái tim để ra bên ngoài… nghĩa là phải đem hết trái tim mình, mà phục vụ xã hội, mà giúp ích cho đời;
Còn về phần mình thì xả kỷ, không bao giờ lo cho riêng mình, phải diệt đi cái ngã vị kỷ. Đem hết trái tim mình ra giúp đời, giúp người.
Nội bức ảnh này thôi, tôi thấy đầy đủ hơn cái học Từ Bi của Phật, khoan dung hơn cái Nhân Thứ của Khổng, cao siêu hơn cái Vô Ngã của Lão, mạnh mẽ hơn cái học Dũng Thuật của Thần Đạo Nhật Bản vậy.
Một tôn giáo dạy phụng sự nhân loại, yêu thương mọi người, còn bản thân mình thì không màng tới, không quan tâm tới tư lợi, thì quả là sự ngay chính của thiên hạ vậy».
Osaki cảm phục sự diễn đạt của bạn:
Không ngờ Đạo Công Giáo lại hàm chứa một triết lý nhân sinh cao siêu như vậy. Từ đó hai ông trở nên người bạn chí thân và đã âm thầm chịu phép Rửa Tội, đồng thời vận động triều đình thả hai vị linh mục…
Lm Trọng Hương
(trích tài liệu riêng của Người Tín Hữu)
---------------------------------