Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 204 PS 3-C: Chứng nhân của Chúa Phục Sinh

Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 204
Phục Sinh 3-C:
Chứng nhân của Chúa Phục Sinh

------------------------------------------

Bạn thân mến,

Trong một buổi tọa đàm về lễ Phục sinh, có một thanh niên tên là Lim, không tin Đức Kitô Phục sinh, anh nói:

“Tin tôi đi, các bạn, chẳng có Đức Kitô nào sống lại hết. Đó chỉ là sản phẩm tưởng tượng mà thôi. Tranh cãi làm gì cho mất công, phí thời giờ. Các bạn sẽ thấy ngay bây giờ, tôi cho Đức Kitô hai phút, nếu có Ngài, thì Ngài cứ việc đánh tôi chết đi”.

Nói xong anh ưỡn ngực chờ đợi. Hai phút trôi qua, chẳng có gì xảy ra. Lim đắc thắng nói:

“Đó, các bạn thấy rõ rồi nhé, Đức Kitô có đâu nào ?”.

Mọi người đều im lặng.

Bỗng có một người khá đứng tuổi lên tiếng:

“Này anh Lim, tôi là một người cha. Tôi có một đứa con trai, có lẽ bằng tuổi anh. Giả như bây giờ nó có mặt ở đây và nó cầm dao đưa cho tôi rồi thách thức:

“Tôi không chắc ông có phải là cha của tôi thật không. Nhưng những người chung  quanh, ai cũng bào: Ông là cha của tôi. Người ta nói sao thì tôi biết vậy thôi. Vậy, nếu thực sự đúng: Ông là cha của tôi, thì cái dao đây, ông hãy cầm lấy và đâm tôi đi. Còn nếu không, thì chính tôi sẽ đâm ông”.

Anh thử nghĩ giúp tôi: Trong trường hợp này, tôi phải xử trí thế nào ?

Thú thật tôi không đủ khả năng chứng minh cho nó thấy: Tôi là cha của nó, theo cách thức nó đòi hỏi.

Nhưng có phải từ sự kiện: Tôi không dám đâm nó chết, mà anh có thể kết luận: Tôi không thực sự là cha của nó không ?

Vì thương nó, nên tôi đã không đâm chết nó. Bởi tôi là cha của nó, nên tôi thà để mình bị nó đâm chết, còn hơn là tôi cầm dao đâm chết con mình.

Trong cuộc thách thức đấu lý này, tôi không đâm nó chết, theo cách thức nó đòi hỏi, để chứng minh tôi là cha nó. Vậy, vì tôi không đâm nó chết, nên tôi không phải là cha của nó sao?

Tuy nó đòi hỏi, nhưng tôi không làm theo cách nó mong muốn, mặc dầu tôi có thể đâm nó chết.

Anh Lim này, anh hiểu điều tôi vừa nói chứ ?

Anh cũng vừa phỉ báng Thiên Chúa như thế đấy: Nếu Đức Kitô không đánh chết anh, thì không phải là vì không có Ngài, mà vì Ngài thương anh đó thôi. Bởi vì trong tình yêu, bao giờ cũng có một điểm nghịch thường, mà người ta không thể diễn tả hết được.

Người ấy nói tiếp:

- Anh nghĩ xem, giả như anh nắm tay đấm vào đá thì tay anh sẽ bị đau, chứ không phải là đá. Đá phản ứng lại cử chỉ kiêu căng của anh một cách mãnh liệt.

Nhưng nếu anh đấm xuống nước, tay anh không hề hấn gì, nước chỉ dao động một chút rồi thôi.

Và nếu anh đấm vào không khí chúng ta đang thở, anh sẽ chẳng cảm thấy gì hết. Không khí có vẻ bất lực ấy lại rất cần cho đời sống của chúng ta, hơn là đá cứng nhiều.

Cũng thế, Thiên Chúa trở nên như yếu đuối và như vô hình giữa chúng ta. Giả như chúng ta có chửi bới Ngài, Ngài chẳng bợp tai chúng ta, trong khi, nếu chúng ta làm như thế với bất kỳ ai khác, thì chắc chắn chúng ta sẽ lãnh đủ.

Thiên Chúa trở nên yếu đuối và bất lực, nhưng trong cuộc sống, chúng ta cần đến Ngài hơn bất cứ điều gì khác.

Anh Lim này, Đức Kitô yêu anh lắm, anh cũng phải yêu lại Ngài nhé.

 Anh hãy tin Ngài và sống đạo tốt hơn, anh sẽ cảm thấy điều tôi nói là chân thật.

Chúng ta hãy cám ơn Chúa đã ban ơn đức tin cho chúng ta, và chúng ta vẫn còn kiên trì giữ vững đức tin, cũng như tuyên xưng đức tin.

- Đức tin ấy Chúa ban cho chúng ta ngày chúng ta chịu phép rửa tội.

- Đức tin ấy như một đèn sáng hướng dẫn cuộc đời chúng ta.

Nguyên việc chúng ta có mặt trong nhà thờ lúc này là một bằng chứng cụ thể rõ ràng. Và chúng ta đến nhà thờ mỗi ngày Chúa nhật là chúng ta chứng tỏ đức tin và tuyên xưng đức tin vào Đức Kitô Phục sinh.

Mỗi Chúa nhật là một lễ Phục sinh.

Việc Đức Kitô Phục sinh là một thực tại chắc chắn. Điều đó các tông đồ không cần phải tin, vì đích thân các ông đã được cảm nghiệm: đã thấy Chúa, đã thấy các vết thương trên tay chân và cạnh sườn Ngài, đã nghe tiếng Chúa nói rõ ràng, đã cùng ăn uống với Ngài, đã thấy những việc quen thuộc Chúa thường làm, nhất là cuối cùng, các ông đã dám chấp nhận cái chết, để chứng minh điều mình nói “Chúa đã sống lại”. Như vậy, đích thực 100 % Chúa đã sống lại.

Còn chúng ta hôm nay, tuy dù không thấy, chúng ta vẫn tin và tin một cách tuyệt đối.

Chúng ta đi đạo, theo đạo, giữ đạo, tin đạo, tức là chúng ta tin Đức Kitô đã Phục sinh.

Chúng ta tin Chúa sống giữa chúng ta và đang điều khiển vũ trụ này.

Một trong những điều đòi hỏi chúng ta thể hiện đức tin, cũng là điều ghi lại trong bài Tin Mừng Chúa Nhật 3 Phục Sinh C (Ga 21, 1-14), đó là các môn đệ đánh cá suốt đêm, mà không được gì.

Lúc ra về, họ đành thú nhận tay trắng, công dã tràng.

Đó là sự giới hạn của họ và cũng là bài học cho tất cả chúng ta: “Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên”.

Nếu con người chúng ta cứ thành công mãi như ý mình, chúng ta sẽ tưởng mình là vô địch, mình có thể làm được mọi sự, mà không cần đến Chúa.

Nhưng rất may, ở trần gian này, có một định luật là sự giới hạn: Giới hạn của vật chất chung quanh chúng ta, giới hạn của khả năng con người, giới hạn của chính đời sống chúng ta… Không ai trong chúng ta có thể sống vượt ra ngoài những giới hạn đó.

Cho nên, chúng ta tin Chúa là chúng ta nhận biết thế đứng của mình trước Thiên Chúa, biết sự giới hạn của mình trước Đấng toàn năng đã phán:

“Không có Ta, các ngươi không làm gì được”.

Vì thế, trong mọi hoạt động của đời sống, chúng ta phải cầu xin Chúa thực thi chương trình của Ngài nơi mỗi người chúng ta và xin cho chúng ta biết thân phận mình, biết sự giới hạn của mình, để chúng ta luôn tin tưởng và cậy dựa vào Chúa.

Một điều nữa chúng ta cũng cần ghi nhớ:

Các tông đồ tin Chúa sống lại, các ông không giữ lại niềm tin đó cho riêng mình, nhưng các ông đã ra đi rao giảng, đi loan báo, đi làm chứng cho mọi người biết Chúa đã sống lại.

Chúng ta cũng vậy, chúng ta cũng phải rao giảng và làm chứng cho Chúa, bằng cách thánh hóa những việc làm hàng ngày, là đem tinh thần đức tin vào trong ý tưởng, trong lời nói, trong việc làm của chúng ta, và đem tinh thần Tin Mừng vào mọi dịch vụ, mọi công tác của chúng ta, tức là phải đem tinh thần Tin Mừng vào công việc trần thế, vào nghề nghiệp, vào các giao tiếp với người khác, vào cả những lúc vui chơi, giải trí…

Chúng ta xao lãng bổn phận này, hay chúng ta tách rời tinh thần Tin Mừng khỏi đời sống, là chúng ta chưa sống đạo đầy đủ đúng nghĩa.

Trong mỗi thánh lễ, chúng ta tung hô sau truyền phép:

“Lạy Chúa, chúng con loan truyền Chúa chịu chết và tuyên xưng Chúa sống lại cho đến khi Chúa lại đến”.

Chúng ta tin trong lòng, chúng ta tuyên xưng ngoài miệng.

Nhưng hiệu quả hơn cả chính là cuộc sống của chúng ta. Đời sống của chúng ta là bằng chứng rõ ràng nhất diễn tả đức tin. Chúng ta hãy cố gắng sống thế nào để người khác nhận biết chúng ta là người có đức tin, là người con của Chúa.

Lạy Chúa, xin cho con khả năng nghe được tiếng Chúa, để con biết làm theo lời Chúa dạy.

Trước mắt, xin cho con biết vâng lời những người có trách nhiệm phần hồn phần xác của con, đó là giáo quyền, là cha mẹ, là thầy dạy, là bạn hữu xa gần, là thế quyền  hợp pháp và hợp luân lý đạo đức.

Sự vâng lời của con sẽ là bằng chứng hùng hồn con là con ngoan của Chúa, là đồ đệ trung thành của Đức Ki-tô Phục sinh. Amen.

-----------------------------------